بسم الله
 
EN

بازدیدها: 500

ماخذشناسي قواعد فقهي- قسمت بيست و دوم

  1394/2/5
قسمت قبلي

15 - قواعد قضا

اذا اجتمع المباشر و السبب يضاف الحکم الي المباشر.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 57.

اذا تعارضا تساقطا (التساقط)

جعفري لنگرودي (59) : ترمينولوژي حقوق، ص 773.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 81.

اسقاط.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 18.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 582.

محقق داماد (216) : قواعد فقه، ج 2، ص 254.

الاصل براءة الذمة.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 19.

مقاله:

مدرس (376)

الاعتداء بالمثل.

کاشف الغطاء (194) : الحق المبين، ص 137.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 17.

شفائي (128) : مجموعه قواعد فقه، ص 62.

صادقي تهراني (144) : اصول الاستنباط، ص 148.

نامعلوم (297) : القواعد الفقهية.

اقرار العقلاء علي انفسهم جائز (الاقرار)

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 99.

ابن ابي جمهور (12) : الاقطاب الفقهية، ص 129.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 629.

دولتشاهي (105) : اقرار در حقوق مدني ايران.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 7.

صادقي تهراني (144) : اصول الاستنباط، ص 207.

عاملي (162) : رسالة في الاقرار.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 644.

فاضل لنکراني (171) : القواعد الفقهية، ج 1، ص 63.

محمدي (219) : قواعد فقهي، ص 223.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 53.

مغنيه (235) : اصول الاثبات في الفقه الجعفري، ص 31.

مکارم (237) : القواعد الفقهية، ج 2، ص 401.

موسوي بجنوردي (241) : القواعد الفقهية، ج 3، ص 37.

نراقي (266) : عوائد الايام، ص 487.

نوري (273) : مجموعه رسائل، ص 497.

البينة حجة متعدية و الاقرار حجة قاصرة.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 50.

البينة علي المدعي و اليمين علي المنکر.

آل بحرالعلوم (5) : بلغة الفقيه، ج 3، ص 376.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 48.

ابن ابي جمهور (12) : الاقطاب الفقهية، ص 169.

بيدگلي (51) : القواعد الباقرية، ش 3.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 587.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 408.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 635.

محمدي (219) : قواعد فقهي، ص 221.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 73.

مغنيه (235) : اصول الاثبات في الفقه الجعفري، ص 66و178.

مکارم (237) : القواعد الفقهية، ج 2، ص 333.

موسوي بجنوردي (241) : القواعد الفقهية، ج 3، ص 59.

البينة لاثبات خلاف الظاهر و اليمين لابقاء الاصل.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 49.

تعدد جرم.

پيماني (53) : بررسي تاريخي و تطبيقي قاعده تعدد جرم.

الثابت بالبرهان کالثابت بالعيان.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 48.

حجية استفاضة.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 642.

حجية قول ذي اليد.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 145.

مکارم (237) : القواعد الفقهية، ج 2، ص 101.

الحسن شرط لقبول الشهادة.

طالقاني (150) : رسالة في قاعدة الضمان، ص 303.

الحق لمن غلب (بحسب البينة والشاهد وبحسب الظاهر) وان کان حکم في الواقع مغايرالظاهر.

جعفري لنگرودي (59) : ترمينولوژي حقوق، ص 778.

حکم التحالف، فسخ او تراد او تقية.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 2، ص 106.

الحلف دائما علي القطع.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 419.

السؤال معاد في الجواب.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 45.

شهادة العدلين.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

نراقي (266) : عوائد الايام، ص 811.

الشهادة تلقيا و القاء.

صادقي تهراني (144) : اصول الاستنباط، ص 204.

الضرورة في کل شي ء الا في الدماء (لا تقية في الدماء)

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 96.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 12.

العدل و الانصاف (اي توزيع المال المشتبه مناصفة)

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ص 105.

شفائي (128) : مجموعه قواعد فقه، ص 140.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 163.

موسوي بهبهاني (245) : الفوائد العلمية، ص 45.

عدم التلازم بين شرعية الاحلاف و قبول الاقرار.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 418.

عموم حجية البينة.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 647.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 416.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 640.

فاضل لنکراني (171) : القواعد الفقهية، ج 1، ص 461.

مکارم (237) : القواعد الفقهية، ج 2، ص 43.

موسوي بجنوردي (241) : القواعد الفقهية، ج 3، ص 4.

الفعل ينسب الي الفاعل لا الآمر ما لم يکن مجبرا.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 56.

قاعده تحذير.

محقق داماد (216) : قواعد فقه، ج 2، ص 207.

مقاله:

محقق داماد (371)

قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الاصل.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 51.

الکافر لاتسمع شهادته لمسلم او عليه مطلقا الا في الوصية.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 104.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 196.

کل دعوي تسمع مطلقا.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 103.

کل شرط في الشاهد و الراوي فانه معتبر عند الاداء الا في موارد.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 223.

کل شي ء لايعلم الا من قبله فقوله مصدق فيه (النساء مصدقات في الامور التي لاتعلم عادة الا منهن)

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 96.

جعفري لنگرودي (59) : ترمينولوژي حقوق، ص 784.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 617.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 647.

کل ما امکن الجواب به امکن الحلف عليه.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 38.

کل ما جازت الشهادة به جاز الحلف عليه.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 422.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 641.

کلما کان المدعي به حقا فلا ريب في سماعه.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 411.

کلما يثبت بشاهد و امراتين يثبت بشاهد و يمين.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 31.

کل ما يجوز للشاهد ان يشهد به يجوز للحاکم ان يحکم به.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 639.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 32.

کل من ادعي علي غيره سمعت دعواه و طولبت باليمين مع عدم البينة.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 194.

کل من قبض شيئا لمصلحة لايقبل قوله في رده بخلاف المقبوض لمصلحة المالک.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 21.

کل من يسمع قوله فعليه اليمين.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 106.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 611.

موسوي بجنوردي (241) : القواعد الفقهية، ج 3، ص 96.

کل من يمکن في حقه الجهل يقبل دعواه منه.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 9.

لا ترجيح في الحقوق المتساوية للعباد.

ابن ابي جمهور (12) : الاقطاب الفقهية، ص 104.

لا حجة مع الاحتمال الناشي عن دليل.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 47.

لا حجة مع التناقض لکن لايختل معه حکم الحاکم.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 51.

لا حلف الا بالله.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا حلف الا مع البت.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا حلف علي فعل الغير الا علي نفي العلم.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا شهادة الا مع العلم.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا عبرة بالظن المتبين خطاه.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 47.

لا عبرة للتوهم.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 48، ماده 74.

لا قضاء الا بايمان و شهود.

صادقي تهراني (144) : اصول الاستنباط، ص 206.

لا مقاصة الا مع اليقين و العجز عن تحصيل الحق.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 103.

لا يثبت حکم شرعي قبل وجوده.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 667.

لا يجوز الحلف لاثبات مال الغير.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 625.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 422.

لا يحکم بالنکول الا في مواضع.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 412.

لا يقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا يقبل قول مدع فيما يقبل الا باليمين.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

لا يکلف المدعي ببينة في مواضع.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 188.

لا يمين علي المدعي الا في ثلاثة مواضع: الاستظهار، اليمين المردودة والقسامة.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 2، ص 106.

لا ينسب لساکت قول.

جعفري لنگرودي (59) : ترمينولوژي حقوق، ص 783.

لزوم تقويم المزيل علي المزال.

فاضل دربندي (170) : خزائن الاحکام، ص 673.

لوث.

موسوي بجنوردي (240) : قواعد فقهيه، ص 163.

مقاله:

مرعشي (383)

موسوي بجنوردي (391)

ما علي الامين الا اليمين.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

المعتبر في علم الشاهد حال التحمل.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 141.

من ادعي شيئا و لا منازع له دفع اليه.

آل بحرالعلوم (5) : بلغة الفقيه، ج 3، ص 361.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 38.

النکول ليس حجة علي الناکل.

حسيني مراغي (81) : العناوين، ج 2، ص 624.

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 8.

الولد للفراش و للعاهر الحجر (الفراش)

شريف کاشاني (125) : تسهيل المسالک، ص 13.

مصطفوي (232) : القواعد، ص 189.

مغنيه (235) : اصول الاثبات في الفقه الجعفري، ص 169.

موسوي بجنوردي (241) : القواعد الفقهية، ج 4.

يقبل قول المترجم مطلقا.

آل کاشف (10) : تحرير المجلة، ج 1، ص 47.

اليمين لنفي شي ء لا تکون لاثبات غيره.

شهيد اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 305.





برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان