بسم الله
 
EN

بازدیدها: 402

پاسخ شهيد بهشتي به پرسش‌هايي درباره زن

  1393/11/8
در سال 1966، يکي از ايرانيان مسلمان مقيم آلمان، در نامه‌اي از شهيد آيت‌الله دکتر بهشتي، به عنوان رئيس مرکز اسلامي هامبورگ، پرسش‌هايي پيرامون حقوق زن در اسلام، مطرح و درخواست پاسخ مي‌کند: 

جناب آقاي بهشتي (دام عزه العالي) 
هجدهم ژانويه 1966
با تقديم سلام
سلامتي و موفقيت جنابعالي را همواره از درگاه ايزد يکتا آرزو دارم. چند روز پيش با عده‌اي از دوستان درباره مسائل زيرکه به صورت سؤال مطرح مي‌شود، بحثي در گرفت. من ناچار براي اين‌که اين دوستان را قانع کرده باشم، به شما مراجعه و اميدوارم که جواب صحيح آنها را از شما دريافت کنم. 
1. آيا در دين اسلام، حق طلاق به زن نيز داده شده يا اين‌که فقط حق طلاق متعلق به مرد است؟ 
"من شخصا معتقدم که دين اسلام حق طلاق را به زن داده است". 
2. آيا حجابي که امروزه بانوان در کشورهاي اسلامي دارند، مطابق حجابي است که اسلام آورده است؟ يا اين‌که حجاب زن از نظر اسلام، پوششي است که زن مي‌بايد از خود بنمايد، نه به صورتي که امروزه در کشورهاي اسلامي متداول است، چه اگر زنان اسلامي اين چنين خود را بپوشانند، نمي‌توانند وظيفه خود را در اجتماع و کار کردن دوش به دوش مرد و پيشبرد اجتماع شرکت کنند. توضيح شما، ان‌شاءالله قانع‌کننده خواهد بود. 
3. چند دليل براي اين‌که دختر نصف پسر از سهم پدر و مادر ارث مي‌برد، ذکر کنيد. 
4. آيا اسلام زن را پست و محقر و موجود ضعيف و پست قرار داده يا اين‌که به زن شخصيت بخشيده و مقامي ارجمند براي زن در اجتماع قايل شده؛ به چه دليل؟
مي‌توانم در انتظار دريافت جواب قانع‌کننده و درستي ازشما باشم؟ در خاتمه از درگاه خداوند توفيق خدمت به مردم مسلمان و اسلام را براي شما آرزو دارم. دو عدد کتاب "کليات منظوم" و "فضليت صلوه بر ذکر" مدتهاست جهت جنابعالي ارسال داشته‌ام. آيا آنها را دريافت کرده‌ايد؟ ممنونم اگر از رسيدن آن مطلع شوم. 
ارادتمند ـ آقائي 

شهيد آيت‌الله دکتر بهشتي در پاسخ به نامه فوق چنين نوشته است: 

بسمه‌تعالي
1/2/1966
آقاي آقايي عزيز
سلام بر شما و بر دوستان محفل بحث شما. از خداي يکتا خواستارم همواره تندرست و از نشاط ايمان و نيکوکاري بهره‌مند باشيد. 
نامه 18 ژانويه شما رسيد. قبلا نامه ديگري همراه با دو کتاب از شما رسيد و بسي متشکرم. کوشش شما در آشنا ساختن علاقه‌مندان به مسائل اسلامي از راه نشر کتاب‌هاي سودمند و بحث‌هاي جلسات دوستانه، مايه خوشوقتي است و اميدوارم در کار خود موفق باشيد. 
درباره سؤالاتي که طرح کرده‌ايد، قبلا بايد بگويم که هر يک از سؤال‌ها، موضوع يک رساله يا مقاله مي‌تواند باشد و پاسخ به آنها طي يک نامه، کافي به نظر نمي‌رسد. در زمينه مسائل مورد نظرتان، رساله‌ها يا مقاله‌هايي که تا حدودي سودمند است، نوشته شده و به تدريج برايتان خواهيم فرستاد و اينک پاسخ سؤالات به اختصار: 
1. اگر ازدواج به صورت عادي انجام گيرد، زن حق طلاق ندارد، ولي زن مي‌تواند موقع قرارداد ازدواج براي خود، حق طلاق در شرايط خاصي به وجود آورد. در عين حال، حق طلاق مرد نيز شرايط و محدوديت‌هاي خاصي دارد. 
2. حجاب اسلامي اين است که زنان مسلمان بدون آرايش و ساده بيرون آيند و دست‌ها تا مچ، پاها تا مچ، و غير از صورت، جاهاي ديگرشان در لباس پوشيده باشد و چادر و توابع آن لازم نيست. زن مي‌تواند با داشتن حجاب اسلامي، چنان لباس بپوشد که هم باحجاب باشد و هم لباسش، دست و پاگير او نباشد و چابک و چالاک بتواند زندگي کند
3. از آنجا که در شرايط عادي زن شوهر دارد و هزينه‌هاي عادي زندگي او با شوهر است، اگر فرض کنيم از دارايي معمولي هر کس، يک سوم خرج هزينه‌هاي جاري زندگي و يک‌سوم خرج هزينه‌هاي تفنني و غيرعادي و يک‌سوم پس‌انداز مي‌شود، بهره زن و مرد يکسان از کار درمي‌آيد. زيرا از مال، يک‌سوم صرف مخارج مشترک زندگي مي‌شود و به مسئول آن، يعني مرد سپرده مي‌شود و يک‌سوم براي خود مرد در نظر گرفته مي‌شود و به خود او داده مي‌شود و يک‌سوم براي خود زن در نظر گرفته و به خود او داده مي‌شود. 
4. در نصوص اسلامي، زن به هيچ وجه تحقير نشده است. تنها در برخي از روايات و عبارات ديگر جمله‌هايي به چشم مي‌خورد که شايد در نظر انسان اينطور جلوه کند. اين روايات و عبارات در دست و دهان کساني که از روي خودخواهي مي‌خواهند زن را استثمار کنند فراوان ديده مي‌شود. در صورتي که اولااين روايات بسيار معدود و کم است ثانيا اصالت آنها معلوم و محرز نيست و ثالثا مفاد آنها آنطور که اين تحقيرکنندگان زن وانمود مي‌کنند، نيست. 
به هر حال آنچه لازم است بگويم، اين است که تا آنجا که من مطالعه کرده‌ام و ادعا نمي‌کنم که مطالعه من صد درصد کامل است، هيچ دليل معتبر اسلامي سراغ ندارم که زن را انساني کم‌ارزش بشمارد، به اين جهت که زن است و مرد نيست. 
5. در نظام اجتماعي اسلام، کم و بيش تفاوت‌هايي ميان وضع زن و مرد ديده مي‌شود. اين تفاوت‌ها متناسب با اختلافات طبيعي زن و مرد از يک طرف و عنايت و اهتمام اسلام به فضيلت و پاکي و تکامل انساني مرد و زن از طرف ديگر است و تا آنجا که من درک مي‌کنم، جنبه کاستن از ارزش شخصي و اجتماعي زن ندارد. اميدوارم اين توضيحات کوتاه و مختصر، مبناي بينش صحيحي درباره حقوق زن در اسلام باشد. 
والسّلام عليکم و رحمة الله و برکاته 
محمد حسيني بهشتي 
13/11/1344





برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان