بسم الله
 
EN

بازدیدها: 452

تجاوز و بزه ديدگي زنان- قسمت ششم (قسمت پاياني)

  1393/8/11
قسمت قبلي


پيشگيري و مقابله


1ـ راهبردهاي فرهنگي


ـ ترويج ارزش‌هاي ديني

جايگزيني ارزش‌هاي غير ديني، به جاي ارزش‌هاي ديني، انواع انحرافات از جمله تجاوزات جنسي را گسترش مي‎دهد. هرچه اعتقادات مردم نسبت به معنويت كم‌رنگ‌تر شود، به همان نسبت نيز گرايش به انحرافات اخلاقي در بين آنها زيادتر خواهد شد. لذا مصلحان و دلسوزان جامعه بايد به احياي ارزش‌هاي ديني همت گمارند.


ـ ترويج حجاب كامل اسلامي


يكي از عوامل مؤثر در تحريك متجاوزان جنسي، وضع پوشش و رفتار قرباني است. اغلب قربانيان، ملاك‌هاي پوشش و رفتار را رعايت نمي‎كنند و با آرايش‌هاي تند و پوشش نامناسب در بيرون از منزل، زمينه و انگيزة تجاوز جنسي را فراهم مي‎نمايند و با اين عمل، امنيت ساير زنان را نيز به مخاطره مي‎افكنند. در قرآن مجيد، رعايت موازين پوشش، جهت حفظ امنيت، آرامش و آسايش زنان سفارش شده است. [124]

«اي پيامبر به همسران ودخترانت و زنان مؤمن بگو با جلباب، گردن و سينه خود را بپوشانند تا بدين وسيله معلوم شود كه اينان اهل عفت و سداد و صلاح هستند تا از آزار و اذيت اوباش در امان بمانند.»[125]

همچنين در مواجهه با اين ناهنجاري اجتماعي، نخست به زنان مؤمن دستور مي‌دهد كه هرگونه بهانه و مستمسكي را از دست مفسده‌جويان و اوباش بگيرند، سپس با شديدترين تهديد مي‌فرمايد: «اگر كساني كه در دلشان مرض هست،[126] دست از كار خود برندارند، تو را بر ضد آنها مي‌شورانيم، پس در آن وقت، جز مدت كوتاهي نمي‌توانند در كنار تو در اين شهر بمانند».[127] درواقع مطابق آيات قرآن كريم، گام اول رعايت حدود پوشش از سوي زنان مؤمن است و سپس چنانچه افراد لاابالي، بي‎پروا، اذيت و آزار نمودند، آنان را مطابق احكام اسلامي به اشدّ مجازات محكوم مي‎نمايد و بهانه را از دست افراد فاسق مي‎گيرد. مطابق فرامين ديني، زنان مسلمان بايد در پوشيدن حجاب سهل انگار و بي‌اعتنا نباشند و به گونه‎اي عمل ننمايند كه توجه افراد هرزه را جلب ‌كنند.


ـ پوشاندن زينت‌آلات از ديد نامحرمان


انگيزة برخي از متجاوزين، سرقت زيور‌آلات قربانيان است، به همين جهت پوشاندن زيور‌آلات در بيرون از منزل، علاوه بر اينكه يك واجب شرعي است، گامي در جهت افزايش ضريب امنيت اجتماعي زنان مي‌باشد، چنانچه قرآن كريم مي‌فرمايد: «به زنـان مؤمن بگـو زينت‌هايشان را آشـكار نكننـد، مگر آنچه كه بـه خودي خـود آشكار است»[128]. به نظر بسياري از مفسرين «زِينَتَهُنَّ» جواهرات و زينت آلاتي است كه زنان استفاده مي‌كنند. البته طبيعي است كه آشكار كردن زينت آلات توأم با آشكار كردن اندامي است كه زينت بر آن قرار دارد.[129]

2ـ راهبردهاي اجتماعي


ـ تسهيل ازدواج


با توجه به گزارشات دادگاهها، اكثر جوانان متجاوز مجرد مي‌باشند؛ لذا والدين و حكومت ديني بايد تلاش كنند تا از طرق مختلف، جوانان را تشويق به ازدواج نمايند و زمينه‎هاي اين امر را فراهم كنند.


ـ كاهش عوامل تحريك‎زا


استدلال ليبرال‎ها در ارائه آزادي‎هاي بي‎حد و حصر اين عبارت است كه «انسان نسبت به چيزي كه منع مي‎گردد، حريص‌تر مي‌شود»،[130] بر همين اساس معتقدند كه در صورت برداشتن حريم‌هاي ديني در روابط نامحرم، مردان نسبت به جنس مخالف بي‌تفاوت خواهند شد. در پاسخ به چنين تفكري بايد اذعان نمود كه وضعيت امروز غرب و رشد سرسام‌آور تجاوز جنسي در كشورهاي اروپايي و امريكا، عكس اين فرضيه را ثابت مي‎نمايد. امروزه اثبات گرديده است كه هرچه عوامل تحريك كنندة شهوات زياد‌تر باشند، ميزان جرائم جنسي افزايش خواهد يافت؛ بنابراين مطابق شريعت مقدس اسلام، بايد عوامل تحريك‌زاي جنسي را در محيط كار و اجتماع كاهش داد.

3ـ راهبردهاي فقهي‌ـ حقوقي


رالف گاروفالو، روانشناس و درمانگر متجاوزين جنسي معتقد است:

«اگر مردان فكر كنند كه مي‌توانند از مجازات در امان بمانند، حتماً مرتكب تجاوز جنسي خواهند شد. متجاوز جنسي معمولاً يك آدم غير عادي نيست؛ بلكه تفاوت اساسي او با مردان عادي اين است كه افراد طبيعي براي اميال خود راه مقبولي مي‌يابند، حال آنكه متجاوزين جنسي همة ملاحظات اخلاقي و قانوني را ناديده مي‌گيرند».[131]

بر اساس گفته اين روانشناس، بايد قوانين خشني براي برخورد با اين معضل اجتماعي تصويب شود، اما در اكثر جوامع غربي، مجازات اين جرم بسيار سبك است، بدين جهت دامنه اين جرم در كشورهاي اروپايي و آمريكايي روز به روز گسترش مي‎يابد. در قانون جنايي آلمان, جرم کساني که به زندانيان تجاوز مي‎کنند، نهايتا پنج سال حبس يا پرداخت جريمه مالي مي‌باشد.[132]

در دين اسلام براي چنين عملي، مجازات بسيار سنگيني تعيين شده است.[133] لحن احاديث نيز در اين خصوص بسيار جدي و قاطع است. در وسائل الشيعه، 6 حديث معتبر در اين خصوص نقل شده است، 4 حديث تصريح مي‌كند كه متجاوز (مجرد يا متأهل) بايد كشته شود. مطابق 2 حديث، بايد يك ضربت شمشير به متجاوز بزنند، چه بميرد چه زنده بماند.[134] عليرغم آنكه از لحاظ قانوني، اشدّ مجازات در نظر گرفته شده است، ليكن مجريان قانون در مقام اجرا كمتر شدت عمل به خرج مي‌دهند. برخي اظهار مي‎دارند كه «بهترين‌ راه‌ پيشگيري‌ از چنين جرم‌هايي‌، اجراي‌ حدود در ملأ عام‌ است‌، با اين كار مجرمان‌ مي‌ترسند و اعمال خلاف‌ را كنار مي‌گذارند و مردم‌ نيز درمي‌يابند كه ظالم‌ به‌ سزاي‌ خود مي‌رسد. به اين ترتيب 80 درصد جرائم‌ كاهش‌ خواهد يافت».[135]‌

از آنجا كه حفظ آبرو براي زنان بزه ‎ديده بسيار مهم مي‌باشد، در اجراي قانون، بايد ترتيبي اتخاذ شود كه ضرورتي به حضور قرباني در دادگاه براي اثبات درگيري و مقاومت در برابر متجاوز نباشد. البته جانبداري افراطي از شكايت زنان عليه مردان و متهم كردن مردان به تجاوز، هتك ناموس و.... مي‎تواند بسيار مشكل‎ساز باشد. زيرا برخي از زنان كه دچار اختلالات شخصيتي و عدم تعادل رواني هستند و از عقده‌ها و تعارض‌هاي جنسي رنج مي‌برند، يا به قصد محكوم كردن مردان در دادگاه و شكنجة رواني و جسمي آنها يا به قصد اخاذي، چنين شكايت‌هايي را تسليم پليس و دادگاه مي‎نمايند.

در مواردي كه تجاوز از طرف محارم مي‎باشد، قوانين جزايي شديد‌تري بايد وضع شود. اگر قرباني كودك باشد و جاني پدر مشروع او باشد، مجازات بايد تشديد شود؛ حتي اگر پدر مشروع كودك اعمالي انجام دهد كه به تسهيل فساد يك كودك يا استفاده از عكس او براي اهداف جنسي يا اجبار فرزندش به خودنمايي جنسي براي ديگري بيانجامد. در تمامي اين موارد، قانون بايد حتي بدون شكايت مجني عليه، جاني را مجازات كند و در كنار اين مجازات قانون بايد تدابيري براي سلب ولايت والدين براي تأمين سلامتي ، امنيت و اخلاق كودك در نظر بگيرد و در مدت سلب قيموميت، كودك به اعضاي فاميل يا شخص ثالث يا به مراكز نگهداري كودكان سپرده شود. در صورت امكان، هر شش ماه و حداكثر هر دو سال يكبار، وضعيت كودك مورد ارزيابي مجدد قرار گيرد و در اين مدت بايد والدين مجرم تحت آزمايشات روان‌پزشكي قرار گيرند؛ اگر والدين دچار بيماري حاد رواني باشند، براي هميشه مي‌توان آنها را از حق ولايت بر كودك محروم كرد. اما اگر بيماري رواني آنها قابل درمان باشد، بايد تحت درمان قرار گيرند و دوباره به زندگي عادي خود برگردند، زيرا هدف بايد اين باشد كه به كودك و خانوده‌اش تا حد امكان كمك شود تا كاركردهاي «طبيعي» را در زندگي خود مجدداً در پيش بگيرند.[136]


راهكارهاي بازتواني


حمايت از بزه‌ديدگان اصولاً در 3 مرحله قابل تصور است:

الف)ـ حمايت از بزه‌ ديده بلافاصله پس از تحقق جرم

اين مرحله شامل مساعدت‌هاي پزشكي و تسكين ناملايمات روحي ـ رواني است.

ب)- حمايت از بزه‌ديده در مرحله دادرسي

ج)- حمايت از بزه‌ديده در مرحلة تأمين ضرر و زيان

يكي از مهمترين ابعاد حمايت از بزه‌ديدگان اين مرحله است كه به منظور تضمين پرداخت زيان‌هاي وارده به بزه‌ديده در زماني كه دسترسي به بزهكار ممكن نيست و يا افلاس و اعسار وي و جبران خسارت بزه‌ديده ناممكن و متعذّر مي‌باشد، انجام مي‌شود. برخي از قانونگذاران در كشور‌هاي مختلف تدابير گوناگون و مؤثرتري اتخاذ كرده‌اند؛ به عنوان نمونه مي‌توان به بيمة اجباري رانندگان اتومبيل اشاره كرد.

براي انجام اين حمايت‌ها، اقدامات ذيل در برخي كشورها انجام شده است:


ـ ايجاد مركزي براي حمايت از قربانيان تجاوز


براي كشورهايي كه با بحران تجاوز مواجه هستند، ايجاد مركز حمايت از قربانيان توصيه مي‌شود تا قرباني تجاوز بتواند در اولين فرصت با اين مركز تماس بگيرد. در اين مركز، بايد مددكار اجتماعي و پزشك معالج به قربانيان كمك نمايند. پزشك اين مركز بايد با گرد‌آوري مدارك جسمي محكمه پسند آشنا باشد. واحد مشاوره پزشكي بايد در مورد مراقبت‌هاي پزشكي مشاوره دهد و واحد مشاوره حقوقي، زنان بزه‎ديده را راهنمائي نمايد تا بدانند كه چگونه به پليس گزارش دهند تا هم متجاوز به سزاي اعمالش برسد و هم آبروي قرباني حفظ شود و بتواند به زندگي عادي خود برگردد. اين مركز مي‎تواند وكيل مدافع مناسب را به قرباني معرفي كند تا در صورت پيگيري موضوع، اين كار را انجام دهد.[137] در اين مركز همچنين بايد آمار دقيقي از انواع تجاوزات جنسي و علل اصلي آنها گرد‌آوري شده و قرباني، مشاورة رواني گردد و به ساير سازمان‌هاي اجتماعي يا بخش‌هاي روان پزشكي معرفي شود و در يافتن روان ‌درمانگر متخصص ياري شود.


ـ تشويق قرباني به گزارش تجاوز


يكي از عوامل تشديد تجاوز، عدم گزارش از سوي قرباني مي‌باشد، از آنجا كه در چنين حوادثي، نگرش بدبينانه‎اي نسبت به زنان وجود دارد و از سوي ديگر زنان ايراني، بسيار مقيد و مأخوذ به حيا هستند و از بازگوئي واقعه با پليس مرد خودداري مي‌كنند، لازم است كه در تمامي كلانتري‎ها، پليس‌هاي زن موظف به پيگيري پرونده تجاوز به عنف باشند، بدين ترتيب گزارش اين‌گونه جرائم افزايش خواهد يافت. ضمناً بايد خطوط تلفن ويژه، براي كمك فوري و گزارش‌دهي قربانيان، پليس اضطراري فراهم شود. همچنين بايد زنان را متقاعد نمود كه هرنوع تجاوز جنسي (از سوي بيگانه يا خويشاوندان) را به پليس گزارش دهند. حتي اگر به هر دليلي نمي‎خواهند شناخته شوند، مي‌توانند گزارش خود را بدون مشخصات به صورت تلفني يا كتبي ارائه دهند، اين كار به مراكز قانوني (پليس) اجازه مي‌دهد تا گزارش‌هاي دقيقي از تعداد قربانيان و متجاوزان دريافت كنند و بتوانند با توجه به حجم بزه، مقدار مناسبي از نيروهاي مادي و معنوي خود را جهت رسيدگي و درمان و مقابله با اين معضل اختصاص دهند و براي قرباني‌هاي بالقوه حمايت‌هاي لازم را فراهم كنند.[138]


ـ تاسيس و تجهيز سازمان‌هاي غيردولتي


از آنجايي كه كودكان و زنان خياباني به شدت در قبال اين آسيب اجتماعي بي‌دفاع مي‌باشند، مي‌توان با تاسيس و تجهيز سازمان‌هاي غيردولتي و ارائه برنامه‌هاي آموزشي و حمايتي، گامي موثر براي حمايت از آنها و ممانعت از وقوع تجاوز جنسي به آنها برداشت.

 ---------------------------

فهرست منابع:

× قرآن كريم.
× ابن منظور افريقي المصري:‌ «لسان العرب، دار الاحياء التراث العربي»، قم 1405هـ ق.
× ابـوت، پـاملا؛ والاس، كلر: «مقدمه‌اي بر جامعه‌شناسي ـ نگرش‌هاي فمينيستي»، ترجمه مريم خراساني و حميد احمدي، نشر دنياي مادر، 1376.
× امام خميني، روح‎الله: «تحرير الوسيله»، دار الكتب العلميه (اسماعيليان) ، قم، سال 1369.
× اوحدي، بهنام: «تمايلات و رفتارهاي جنسي انسان»، نشر مؤلف، 1380.
× ايبراهمس، ديويد: «روانشناسي كيفري»، ترجمة دكتر صانعي، گنج دانش، 1371.
× برگمن، ارلين ايزن: «زنان ويتنام»، انتشارات چكيده، چاپ اول، 1359.
× برنارد، توماس و ولر، جرج و اسنيپس، جفري: «جرم‌شناسي نظري»، ترجمه علي شجاعي، انتشارات سمت، 1380.
× حرعاملي، محمد بن الحسن: «تفصيل وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعة»، مؤسسة آل البيت عليهم السلام الاحياء التراث، قم، 1414 ه‍ ق.
× حميدي، فريده: «حقوق زنان، حقوق بشر»، انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، 1382.
× دهخدا، على‏اكبر: «لغت‏نامه»، دانشگاه تهران، انتشارات دانشكده ادبيات، سال 1325.
× صبور اردوبادي، احمد: «آيين بهزيستي اسلام»، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1367.
× طباطبائي، «الميزان»، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني، دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين، (قم)، 1363.
× قائمي، علي: «خانواده و مسائل جنسي كودكان»، انتشارات انجمن اولياء ومربيان جمهوري اسلامي ايران، 1368.
× كارلسون، كارن. جي ؛ ترازيپوزين، استفاني.اِ. ايزنستات؛ «بهداشت رواني زنان»، مترجمين خديجه ابوالمعالي و ديگران، نشر ساوالان، 1379.
× كاونيگتن كولمن، جيمز: «روانشناسي نابهنجار و زندگي نوين»، ترجمه كيانوش هاشميان، انتشارات دانشگاه الزهراء (س)، 1376.
× كوچتكف، و.د؛ لاپيك، و.م: «روانشناسي و تـربيت جنسي كودكان ونوجوانـان»، ترجمه محمد تقي زاد،‌ انتشارات بنياد،1369.
× گلپايگاني، محمد رضا: «مجمع المسائل»، موسسه دار القران الكريم، قم، سال 1362
× گودرزي، محمدرضا: «بزه‌ديده‌شناسي: پيدايش، تحول ديدگاه‌هاي نوين»، نشريه امنيت، سال چهارم، شماره هفدهم و هيجدهم، آذر و دي 1379.
× گيدنز، آنتوني: «جامعه‌شناسي»، ترجمة منوچهر صبوري، نشر ني، چاپ دوم، 1374.
× لپز‌،ژرار؛ فيليزولا، ژينا: «بزه ديده و بزه‌ديده‌شناسي»، ترجمه روح الدين كرد عليوند و احمد محمدي، نشر مجد، 1379.
× مرتضـوي، نسـريـن: «جايگاه زنـان بـزه‌ديـده در قلمرو سياست جنـايي ايران»، كارشناسي ارشد، دانشگاه تهران، مجتمع آموزشي عالي قم، 1376.
× معلوف، لويس: «المنجد»، مترجم محمد بندرريگي، نشر ايران، 1374.
× مكارم شيرازي، ناصر: «تفسير نمونه»، دار الكتاب الاسلاميه، 1366.
× المناوي، محمد عبد الروؤف: «فيض القدير شرح الجامع الصغير»، تحقيق احمد عبدالسلام، چاپ اول ، دار الكتب العلميه، بيروت 1415 هـ ق.
× نيكخو، محمدرضا: «زندگي جنسي مردان»، انتشارات سخن، 1381.
× واحد، ابراهيم: «اختلالات و انحرافات جنسي: علل ـ پيشگيري ـ درمان»، نشر خط سوم، 1380.
 J.-M. Darvez-Bornoz, T. Lemperiere, A. Degiovanni, P. Grillard; Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology 30:78-84, 1995

 

پي نوشتها:
[1]-http://www.irandwr.org.
[2] - كارلسون و ديگران، ص 134.
[3] - جريدة البيان، (امارات العربيه) الجمعة 5 محرم 1422 هـ الموافق 30 مارس 2001.
[4]- حميدي، ص 84، به نقل از:
Lori Heise, “Violence Against Women: The Missing Agenda”, In women’s Health: A Global Perspective, ed Marge Koblinsky, Judith Timyan, and Jill Gay (Boulder, co: westciew, 1992)
[5]- دهخدا، ج ؟ ، ص ؟ .
[6] - اوحدي، ص 308.
[7] - اوحدي، ص 321.
[8] - همان، صص 310- 309 و ص321.
[9]-Cohen
[10]-Projection
[11] - اوحدي، ص 322.
[12]-Sexual sadists
[13]- Exploitive predators
[14]- Impulsive
[15]- Inadequate men
[16]- اوحدي، ص 309
[17]- اين آمار مربوط به وضعيت كشورهاي غربي است.
[18]- اوحدي، ص310.
[19] - bipolardisorder
[20] - Bornoz & et al p.78.
[21]- http://www.psychlaws.org.
[22]- روزنامه عصر نو 13/2/1382 (قابل دسترسي در: http://www.asre-nou.net).
[23] ـ سه جوان شرور يك زن پارچه فروش را در شرق تهران ربودند و با زنداني كردن وي دست به آزار و اذيتش زدند. او پس از 5 روز توانست خود را از اسارت آنها برهاند. (روزنامه آفرينش، 13/ 6/ 1382).
ـ هشت نفر از اعضاي اصلي باندهاي شرارت آدم‌ربايي و فساد به لحاظ ارتكاب جنايات و تشكيل و رهبري باند آدم‌ربايي و ربودن دختران و زنان و تجاوز به عنف با تهديد اسلحه و برقراري رابطه نامشروع و زناي محصنه و آدم‌ربايي، چاقوكشي و ايجاد رعب و وحشت و اختلال در نظم عمومي گناهكار شناخته شدند و به تحمل شلاق و اعدام محكوم شدند. http://www.gooya.com .
ـ دختر جواني در يكي از مناطق حاشيه‌اي شهر تهران توسط چهار مرد ربوده مي‌شود و مورد تجاوز قرار مي‌گيرد. (روزنامه ياس نو، 24/ 4/ 1382
ـ در شيراز نيز همانند مشهد و تهران باندهاي بزهكاري اقدام به ربودن زنان و دختران به صورت گروهي نموده‌اند، چنانچه در يك مورد، سه نفري كه داراي سوء سابقه بودند دختر جواني را با تهديد سلاح سرد در مقابل منزلش ربوده و مورد تجاوز به عنف قرار دادند. (روزنامه اطلاعات 3/6/1382).
ـ چهار تبهكار كه با پوشش باند (موسوم به ابليس) اقدام به ربودن زنان و دختران مي‌كردند و اموال آنان را به سرقت مي‌بردند از سوي مأموران پليس آگاهي نجف آباد دستگير شدند، چهار جوان شرور كه دختر 12 ساله را ربوده و وي را مورد تجاوز جنسي قرار داده بودند، دستگير شدند. (روزنامه جام جم، 19/7/1382).
ـ پنج جوان شرور دختر جواني را دوبار ربودند و مورد تجاوز قرار دادند. (روزنامه آفرينش، 2/5/1382).
ـ اعضاي سه باند ربايندگان دختران جوان در شهرستان كرج دستگير شدند. (روزنامه آفرينش، 27/7/1382).
ـ پنج آدم ربا كه اقدام به ربودن يك زن جوان در شيراز كرده بودند پس از 3 ماه دستگير شدند. (روزنامه آفرينش، 9/4/1382).
ـ سيزده نفر از اعضاي يك باند كه در قم اقدام به ربودن و تجاوز دختران كم سن و سال مي‌كردند، دستگير شدند. اعضاي اين باند بصورت دسته‌ جمعي قربانيان خود را مورد تجاوز قرار مي‌‌دادند.)http://www.arabia.com
[24] - اوحدي، صص 316-315.
[25]-Anger rape
[26]-Episodic
[27]-Revenge
[28]-Sadistic rape
[29]-Mutilation
[30] - اوحدي، صص 314- 313.
[31] - سازماني كه براي حقوق كودكان در سوئد كار مي‌كند.
[32]- http://www.kvinnonet.org.
[33] - كارلسون و ديگران، ص 133.
[34]- http://www.irandwr.org
[35] - كارلسون و ديگران ، ص 140.
[36] - از مدتي پيش به فريبا علاقه پيدا كرده بودم، اما چون او سرپرست نداشت، از وي خواستم بدون آن كه به خانواده‎اش اطلاع دهد با هم فرار كنيم، (جام جم، 28/5/1382).
[37]- مرد 34 ساله‌اي كه طي دو سال به 46 كودك مرودشتي تعرض كرده بود، براي به دام انداختن كودكان، به دروغ، نامه‌اي از پدرشان را به آنها وعده داده و سپس آنها را سوار موتور سيكلت خود مي‌كرد. (روزنامه‎هاي ايران 30/6/82).
[38] ـ روزنامه اعتماد، 15/6/82 .
[39]-http://www.ashti.net/
[40]- مرد 50 ساله‌اي به نام «يوسف، ب» با جعل عنوان مأمور ارشد يك ارگان، دختران دانشجو را با تهديد سلاح پلاستيكي، مورد تجاوز جنسي قرار مي‌داد، با شكايت دختر جواني به نام روناك توسط كارآگاهان مركز اجرايي شمال غرب تهران به دام افتاد. (روزنامه انتخاب، 26/7/1382).
- چهار جوان‌ با‌ عنوان‌ مأموران‌ بسيج‌، دختران‌ را به‌ بهانه‌هاي‌ منكراتي‌ در منطقه‌ شهر ري‌ بازداشت‌ مي‌كردند و آنان‌ را با اتومبيل‌ خود به‌ خانه‌اي‌ امن‌ انتقال‌ داده و مورد تجاوز قرار مي‌دادند و سپس‌ تهديد‌ مي‌كردند كه در صورت شكستن سكوت‌، دچار مصيبت‌ بزرگي‌ خواهند شد. (روزنامه اعتماد، 27/7/1382).
[41] ـ روزنامه انتخاب 28/ 5/ 1382.
[42] ـ روزنامه ايران، 13/6/ 1382.
[43] ـ سه جوان با تهديد سلاح سرد، قصد ربودن دختري در تقاطع وليعصر را داشتند كه با فريادهاي دختر و كمك مردم، مهاجمين دستگير شدند. (روزنامه حمايت، 5/ 6/ 1382).
[44] - روزنامه ايران، 30/ 5/ 1382.
[45]-http://www.mehdis.com.
[46] - نيكخو، ص 234.
[47] - مرد مسن 50 ساله‌اي زن و فرزند خود را به شهرستان مي‌فرستد و با تهيه سه منزل در سه جاي تهران اقدام به ربودن دختران و تجاوز به آنها مي‌نمايد، در پاسخ اينكه انگيزه‎هاي از اين كار چيست، مي‌گويد: «من از تجاوز به دختران لذت مي‌بردم، اما چون در سال‌هاي جواني فرصت اين كار را نداشتم، وقتي وضع مالي‌ام به اندازه كافي خوب شد، تصميم گرفتم تا كاري را كه دوست دارم، انجام دهم.» (روزنامه انتخاب ، 26/ 7/ 1382.)
[48] - زني كه مرتباً از سوي خواهرشوهرش مورد تحقير قرار مي‌گرفت، پسرش را تشويق به تجاوز دختر عمه‌اش كرد تا ازاين طريق انتقام خودش را از خواهرشوهرش گرفته‎باشد. (روزنامه جوان،17/ 7/ 82)
[49] - نيكخو، ص 234.
[50]-Insecurity
[51]-Immaturity
[52]-Sexual inadequacy
[53]-Submission
[54] - اوحدي، ص 315.
[55]-http://www.RanginKaman.com
[56] - گيدنز، ص 87.
[57] - روزنامه رسالت 17/6/1382.
[58] - ارضاي جنسي به وسيله كودكان.
[59]-http://www.mehdis.com.
[60]-rape groups
[61]- http://www.irandwr.org.
[62]- http://www.RanginKaman.com.
[63]- روانبخش، ص 18.
[64]- الحر العاملي ج 20، ص 132 . متن حديث: محمد بن يعقوب ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهرى ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن أبى أيوب ، عن ابن راشد ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : لا يجامع الرجل امرأته ولا جاريته وفى البيت صبى فان ذلك مما يورث الزنا .
[65]- همان، ص133. متن حديث: وعنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد ، عن أبيه ، عن أبى عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص) : والذى نفسي بيده لو ان رجلا غشى امرأته وفى البيت صبى مستقيظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا ان كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية.
[66] - قائمي، صص 92-91.
[67] - همان، ص 91.
[68] - كولمن، ص 655.
[69]- مشاور استاندار خوزستان با اشاره به مواردي از تجاوز محارم به دختران در استان خوزستان اظهار كرد: در حال حاضر دختر 19 ساله‌اي كه از 8 سالگي مورد سوء استفاده پدر خود قرار گرفته بود، به دليل اين كه از سوي برادر خود نيز بر اثر بي‌پروايي پدر مورد سوء استفاده قرار گرفته، به استانداري مراجعه كرده است. (خبرگزاري ايسنا به نقل از مشاور اجتماعي استاندار خوزستان، پري ميربك)
[70] - روزنامه اعتماد، 27/7/82.
[71] - اوحدي، ص 310.
[72] - كارلسون و ديگران، ص 134.
[73] - همان، صص 157-156.
[74] - همان، ص 134.
[75] - همان، ص 133.
[76]-systematic
[77]-organized
[78] ـ برگمن، ص 77.
[79]-http://www.religioustolerance.org/
[80]-http://www.alharbi.ca/
[81] - روزنامه ايران، 13/ 6/ 1382.
[82] - روزنامه كيهان، 30 / 6 / 1382.
[83]- http://www.iranspiegel.de/
[84]-گودرزي،‌ ص 30 (اين نظريه نخستين با در اواخر دهه 1940 توسط هانس فن هانتينگ، جرم‌شناس آلماني تبار آمريكايي مطرح شد).
[85]-Life style theory
[86] - گودرزي، ص 33.
[87] - صبور اردوبادي، ج 4، ص 263.
[88] - همان، ج 3، صص 69-68.
[89]- routine activities theory
[90] - گودرزي، ص 33.
[91]- مرتضوي، ص 76.
[92] - مرتضوي، ص 54.
[93] - ايبراهمس، ص 225.
[94] . Proximity
[95] . Attractive
[96] . Accessibility
[97] . Manageability
[98] . Risk
[99] ـ مرتضوي، صص 71-70.
[100]- كارلسون و ديگران، ص141؛ حميدي، ص 85 .
[101]- حميدي، ص 85 .
[102]- همان، ص 135.
[103]- اوحدي، ص 309.
[104] - همان، ص 318.
[105]-Shame
[106]-Humiliation
[107]-Confusion
[108]-Rage
[109] - كارلسون و ديگران، ص 135.
[110] - اوحدي، ص 317.
[111] - كارلسون و ديگران، ص 135.
[112] - نيكخو، ص 236.
[113]-Posttraumatic stress disorder
[114] - واژينيسم انقباض غير ارادي ماهيچه‌ها مي‎باشد و منشأ رواني دارد.
[115] - اوحدي، ص319.
[116] - كارلسون و ديگران، ص 136
[117] - روزنامه شرق، 10/7/1382.
[118]- http://www.kvinnonet.org.
[119] - خبرگزاري ايسنا به نقل از مشاور اجتماعي استاندار خوزستان(پري ميربك)
[120] - حميدي، ص 86 .
[121] - اوحدي، ص 320.
[122] -http://www.parastood.com/
[123] - حميدي، ص 95.
[124] - احزاب، 59 .
[125] - طباطبائي ، الميزان، ج 16، ص509 .
[126] - قرآن از افراد هرزه به عنوان بيماردلان يادمي‌كند و مي‌فرمايد: «صدايتان‎راموقع‎حرف‎زدن با نامحرمان نازك‎نكنيد تا مبادا بيماردلان در شما طمع كنند» (احزاب، 32).
[127] - احزاب،60.
[128] - نور،31.
[129] - مكارم شيرازي، ج14، ص438.
[130] - اين جمله «الانسان حريص علي ما منع» ضرب المثل عربي مي‌باشد و در كتب معتبر روائي چنين حديثي يافت نشده است.
[131]- Newsweek, August 20, 1973, pp 67 – 68.
[132]- http://www.ashti.net
[133] - فتاواي برخي مراجع براي مجازات تجاوز، حكم قتل مي‌باشد: رك. (امام خميني، تحرير الوسيله، ج 2، ص 436) و (آيت الله گلپايگاني، مجمع المسائل، ج 3، ص 19).
[134] - حرعاملي، ج 28 ، صص 110-108.
[135] - http://www.RanginKaman.com. (مصاحبه سردار طلايي، فرمانده انتظامي تهران)
[136] ـ لپز‌ و فيليزولا، صص 41-38 .
[137] - كارلسون و ديگران، صص138-137.
[138] - كارلسون و ديگران، ص138.




نويسنده : رضا رمضان نرگسي


مشاوره حقوقی رایگان