بسم الله
 
EN

بازدیدها: 956

مسايل زنان سرپرست خانوار-قسمت دوم

  1392/6/2


 اسلام و حمايت از زنان سرپرست خانوار

 
          اسلام بعنوان يک مکتب متعالي که داعيه دار کمک به بشريت در رسيدت به مراتب عالي انساني و الهي به تمام جنبه هاي مادي و معنوي زندگي فردي و اجتماعي آحاد مردم توجه و دقت داشته تا با  غنا بخشيدن به زندگي ، امت اسلامي را به سر مقصد مقصود نائل شوند .
          در معارف الهي در زمينه تبيين جايگاه و نقش مادري يک زن سرپرست خانوار اشاره قرآن کريم به حضرت مريم (سلام الله عليها) و تربيت يافتن يک انسان کامل (و پيامبر اولوالعظم) در دامان اين زن الهي و منتخب مي باشد ، که جاي بسيار تامل و درس گرفتن دارد ( که متاسفانه نگارنده اين سطور تابحال از اين بعد مطالبي را در آثار بزرگان مشاهده نکرده است)
نکته اساسي و کليدي که مي توان به يقين مطرح کرد اين است که چنانچه افراد ، تحت تربيت احکام الهي قرار بگيرند هم خود به مراحل کمال انساني نايل مي شوند هم افراد تحت تکفل خود را به سرمنزل مقصود مي رساند ؛ و جنسيت در اين امر موثر نبوده و اصل بر وسعت وجودي شخص و تقرب الهي او است که زمينه ساز اين برکات مي باشد . لذا توسل و التزام علمي و عملي به قوانين الهي و احکام نوراني اسلام مهمترين سياست و راهبرد رسيدن به کرامت انساني در برنامه هاي حمايتي نظام اسلامي (بويژه حمايت و توانمند سازي زنان سرپرست خانوار) بايستي قرار بگيرد .
          البته نگاه قرآن به رسيدگي به امور ايتام و دقتهاي بسيار بالاي معارف قرآني به اين امر خود  علاوه بر  توجه به يتيم نشان از توجه به رفع مشکلات و نيازهاي خانوارهاي بدون سرپرست مرد ( با سرپرست زن ) مي باشد . نکته ي ديگر قرآني در رسيدگي به امور زنان سرپرست خانوار در احکام طلاق و دقتهاي لازم در امور حمايت از زنان مطلقه مي باشد که در بيش از هشت آيه بطور مستقيم اشاراتي را مطرح فرموده است ( که مردان و نظام اسلامي در آن تکاليف و وظايفي دارند)  ؛ ازجمله مي توان به آيات ذيل مراجعه نمود : 
سوره 65آيه 1 ، سوره 2آيات 228 و  229 و 231و233 ، سوره 2 آيه 241 ، سوره 33آيه 49   که جا دارد مورد تامل و بررسي بيشتري از ابعاد اجتماعي و خانوادگي قرار گيرند .
          در معارف ديني رسيدگي به حال محرومان به ويژه ايتام و بيوه زنان از جايگاه خاصي برخوردار مي باشد . با دقت در آيات و روايات مشخص مي شود که رسيدگي به نيازمندان جامعه جزء دستورات الهي براي سلوک الي الله بوده و نياز دروني اغنياء را برطرف کرده و باعث شکوفائي استعدادهاي فرد نيازمند و شخص اغنياء خواهد شد (دقت شود) . توجه به زنان سرپرست خانوار در معارف اسلامي از جايگاه خاصي برخوردار مي باشد ؛ اين مهم به دو صورت در روايات اسلامي توجه داده شده است : ترغيب بسيار در رسيدگي به ايتام و از طرف ديگر حمايت از زنان بيوه (زن سرپرست خانوار) . بعنوان نمونه مي توان به موارد ذيل اشاره کرد :
1)   پيامبر اکرم (ص) : يتيمان و بيوه زنان ( ِداراي يتيم)  را سير کن و نسبت به يتيمان مانند پدري مهربان و براي بيوه زنان ( ِداراي يتيم) همانند شوهري دلسوز باش تا در عوض اين خدمات بازاي هر نفسي که در دنيا مي کشي قصري در بهشت به تو عطا شود که هر قصري بهتر از دنيا و آنچه در آن است مي باشد . (مشکوه الانوار)
2)   حضرت اميرالمومنين (ع) : از علائم متقين : ... راه رفتن متواضعانه دارند و گامهايشان رو به سوي خانه هاي بيوه زنان ( ِداراي يتيم) است ، و ... (کافي ج2)
3)   امام صادق(ع) نقل از اميرالمومنين(ع) : من پدر ايتام و مساکين و سرپرست بيوه زنان ( ِداراي يتيم) و پناه هر ضعيف و مستمندي هستم . (توحيد صدوق)
4)   نقل از پيامبر اکرم (ص) : در شب معراج چنين ديدم [که] هر چيزي راهي دارد و راه يابي به شادماني در آخرت چهار چيز است :
-        دست کشيدن بر سر ايتام
-        مهرباني [ و رسيدگي] با بيوه زنان ( ِداراي يتيم)
-        برآورد نياز مردم
-        سرکشي زود به زود به فقراء و مساکين   (مستدرک ج2)
5)   پيامبر اکرم (ص) : کسي که يتيمي را سرپرستي کند و مخارج او را بپردازد من و او در بهشت مانند اين دو انگشت همسايه ايم ... (سفينه البحارج2)
6)  از حضرت رسول اكرم (ص) نقل شده كه چون يتيم بگريد عرش به لرزه درآيد و پروردگار تبارك و تعالى بفرمايد: چه كسى بنده مرا كه در كودكى پدر و مادرش را از او گرفته ام گريانيد؟ به عزت و جلالم هر كه وى را آرام سازد بهشت برايش واجب كنم. از حضرت رسول (ص) رسيده كه هر آنكس هزينه يتيمى را به عهده گيرد تا گاهى كه به بى نيازى رسد خداوند بهشت را برايش واجب گرداند چنانكه براى خورنده مال يتيم دوزخ واجب كرده است.
7)  امام صادق (ع) : بر امام است که زندانياني را که محض بدهکاري در زندان مي باشند روزهاي جمعه و ايام اعياد ، از زندان آزاد کند که تحت مراقبت در نماز جمعه و عيد شرکت کنند و سپس به زندان بازگردانند . (وسائل : 7 / 340 )
8)       از حضرت رسول (ص) روايت شده كه محبوب ترين خانه ها نزد خداوند آن خانه است كه يتيمى در آن نوازش شود.
 
 
آيات الهي در اين زمينه قابل توجه مي باشد :
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... (انعام: 152)
و به مال يتيم جز به نحوى [هر چه نيكوتر] نزديك مشويد تا به حد رشد خود برسد و ...
 وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا(نساء: 2)
 اموال يتيمان را پس از بلوغ به آنها بپردازيد و مال خوب و مرغوب آنها را به مال زبون و نامرغوب خويش بدل مكنيد و مال آنها را به ضميمه مال خود مخوريد كه اين گناهى بس بزرگ است.
وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا (نساء: 6)
 يتيمان را بيازمائيد كه چون به حد بلوغ رسيدند و قابل ازدواج بودند و سفيه نبودند اموالشان را به آنها باز دهيد و به ناحق مال آنها را مخوريد و نيز از ترس اينكه مبادا بزرگ شوند در خوردن مال آنها شتاب مداريد . و ولىّ يتيم اگر خود متمول بود به كلى از مصرف مال يتيم خوددارى كند و اگر درويش بود مى تواند (در ازاء نگهدارى و نگهبانى) به اندازه متعارف از مال يتيم بخورد . و هنگامى كه مالشان را مسترد مى داريد بر آن گواه بگيريد .
البته رسيدگي به ديگر زنان سرپرست خانوار هم باعنوان کلي نيازمندان  و يا اکرام زنان مطلقه در معارف اسلامي از جايگاه خاصي برخوردار است .







برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان