بسم الله
 
EN

بازدیدها: 854

حقوق غير مالي زن درخانواده- قسمت ششم

  1391/11/18
قسمت قبلي


1-21-حمايت‌هاي اخلاقي در حفظ كرامت زن


از ديدگاه اسلام زن در خانواده نقش محوري و مهمي را بعهده دارد كه نقش حياتي او در تربيت نسل، سامان بخشي به فكر و اعصاب افراد خانواده، بعنوان كارگرداني توانمند كه مبدأ تحولات در سرشت و سرنوشت‌ها مي‌باشد، واضح و آشكار است.

پس ايجاد كانوني گرم بر پايه مودت و رحمت بدور از خشونت، غضب، تمايلات و خواسته‌هاي نفساني، از جانب مرد لازم مي‌باشد. آنچه از سيره و روايات معصومان بدست مي‌آيد، ‌حاكي از آن است كه هيچگاه در خانه و خانواده و به بهانه‌هاي مختلف نمي‌توان به خشونت متوسل شد و فضاي زندگي را به جهنمي تبديل كرد. سفارشهاي مكرر قرآن به مردان «عاشروهن بالمعروف» و سخنان معصومان بيانگر اين است كه زن همسر و شريك زندگي است نه زير دست ذليل.

چنانكه پيامبر گرامي اسلام فرمود: «ما اكرمهن الا كريم و ما اهانهن الا لئيم» «زنان را گرامي نمي‌دارند مگر مردان كريم و به آنان اهانت نمي‌كنند مگر مردان لئيم و فرومايه.»

سفارشهاي قرآن در حفظ كرامت زن حتي در آيات طلاق هم مشهود است آنجا كه مي‌فرمايد: «لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه» (بقره،231) اشاره به اين مطلب دارد كه:‌حتي زني را هم كه طلاق داده‌ايد تا پايان عده با آنان خوشرفتاري نموده به آنان آزار نرسانيد بلكه به نيكي عمل كنيد زيرا اذيت و آزار به‌آنان ظلم به حساب آمده مايه بدبختي خودتان خواهد شد.» لذا در سياق آيه «هن لباس لكم و انتم لباس لهن» (بقره، 187)‌همين معنا بوضوح مشهود است؛ همانگونه كه لباس در بدن پوششي است كه عيبها  و زشتي‌ها را پوشانده باعث حفظ حيثيت انسان در بين مردم است، ‌زن و مرد هم براي يكديگر پوششي هستند كه از لحاظ معنوي و حيات انساني از بروز بسياري از بديها و زشتي‌ها در جامعه جلوگيري كرده حيثيت، شرف، دين و معنويت يكديگر را حفظ مي‌نمايند. اين معنا در قرآن كريم با تعبير  لباس،‌كه مرد و زن لباس يكديگرند و يكديگر را از خطرات حفظ مي‌كنند ، بيان شده است. در اين نوع زندگي زن هميشه خود را در پناه مردي نيرومند و مهربان مي‌داند و مرد نيز در همه شدايد و گرفتاريها زن را مايه آرامش و سكون خود مي‌بيند.

 1-23 -تاكيد بر نفي خشونت بر زنان در قوانين اسلام


 در عصر حاضر برخي منتقدان و غرض‌ورزان مخالف دين با طرح مسأله خشونت عليه زنان از سوي اسلام سعي كرده‌اند با بزرگ نمايي آن ادعا نامه‌اي عليه اسلام بسازند و اسف‌بار‌تر  اينكه عده‌اي نيز در پي انحراف از روش فهم متن آيات قرآن، بدانها استناد جسته روشهاي نادرست و ناعادلانه را در مورد زن جايز شمرده شخصيت زن را در خانواده و در محضر فرزندان پايمال مي‌كنند.

بر خلاف ادعاي برخي از مغرضان مخالف دين كه خشونت عليه زنان را منحصر به كشورهاي اسلامي ‌مي‌دانند،‌اعمال خشونت در زندگي ميليونها زن در سراسر دنيا از طبقات مختلف اجتماعي با وضعيت اقتصادي و سطح تحصيلي متفاوت تأثير گذاشته است.

هدف دشمنان اسلام از طرح چنين مسائلي آن است كه مسلمين را از درك عميق مسائل اسلام بازدارند و دين را محدود به عبادات نمايند، آنهم بصورت ظاهري و بي‌روح و يا ناقص و ناكارآمد جلوه دادن احكام اسلامي در اداره امور زندگي، هويت فرهنگي را از جامعه مسلمين سلب كنند و با طرح «نظم نوين جهاني» و «جهاني سازي فرهنگ» و امثالهم بر توسعه سلطه و فرهنگ بيگانه بيفزايند.

1-24 -وضعيت خشونت بر زنان در جهان


آمارهاي زير بر جهاني بودن خشونت بر زنان صحه مي‌گذارد:

30 تا 50 در صد زنان آمريكايي، مورد آزار جسمي شوهرانشان قرار مي‌گيرند.

15 تا 25 درصد زنان آمريكايي به هنگام بارداري نيز مورد ضرب و شتم قرار مي‌گيرند.

طبق گزارش اف بي آي در سال 1992 در آمريكا، از هر ده قرباني زن، سه نفر توسط شوهر يا دوست پسر خود كشته شده است.

در بنگلادش بيش از 50 درصد قتل‌ها ناشي از خشونت مردان است.

در كلمبيا،‌بيش از 20 درصد زنان مورد آزار لفظي يا رواني شوهران خود قرار مي‌گيرند.

62 درصد از مقتولان زن، در سال 1987 ميلادي، در كانادا توسط شوهران خود كشته‌شده‌اند.(رئيسي، 1380،‌ص 12)


1-25- نفي خشونت از زنان در آيات و روايات


در تعاليم اسلامي همه اشكال خشونت بر همه انسانها ممنوع و رعايت حال افراد و مدارا و سازش در روابط اجتماعي مورد تأكيد فراوان قرار گرفته است. حتي مراتب كمتر از خشونت يعني هر گونه اعمال و رفتاري كه باعث ناخشنودي ديگران شود، در اسلام عملي شيطاني شمرده شده است. البته اين نكته قابل ذكر است كه قصاص مجرمان، جهاد با كافران و جنگيدن با دژخيمان و تجاوزگران به حقوق انسانها كه از هيچ بيداد و ستمي پروا ندارند، از اين مقوله مستثني است؛ همانطور كه قرآن مي‌فرمايد:

فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم و اتقوا الله و اعلموا ان الله مع المتقين (بقره، 194) «هر كس بر شما تجاوز كند به همان اندازه تجاوزش بر او تجاوز كنيد و از خدا بپرهيزيد و بدانيد كه او با پرهيزكاران است.»

با بررسي آيات و احاديث معصومان درباره زن به تأكيد فراوانتري در دوري از اعمال خشونت و ضرر در قبال زنان بر مي‌خوريم:

خداوند مي‌فرمايد: و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً الا ان يخافا الا يقيما حدود الله (بقره، 229) «براي شما حلال نيست آنچه به ايشان داده‌ايد (چه به عنوان مهريه و چه غير آن) از آنان باز پس گيريد، مگر اينكه زن يا شوهر خوف رعايت نشدن حدود الهي را داشته باشند» در اين آيه مرد از هر گونه تعرض به اموال و تعدي به عرض و آبروي زن منع شده است. همچنين در آيه 237 سوره بقره مي‌فرمايد: لا تضاروهن لتضيقوا  عليهن «به ايشان آزار و زيان نرسانيد كه در مضيقه و رنج افتند» بر اين اساس قانونگذار اسلام دست مرد را از اعمال هر نوع بي‌عدالتي و وارد ساختن ضرر در قالب نهي و نفي مي‌بندد و با بيان اصل گذشت در زندگي مشترك كه مي‌فرمايد: لا تنسوا الفضل بينكم (بقره، 237) «گذشت را هرگز در زندگي مشترك به فراموشي نسپاريد» بر فضايل اخلاقي و ترويج روشهاي پسنديده و مطلوب انساني تأكيد مي‌كند.

در روايتي پيامبر(ص) فرمودند:‌آنكه مؤمني را به قصد تحقير (از نزد خويش براند)‌يا به او سيلي بزند يا با او برخوردي ناخوشايند داشته باشد، ملائكه او را نفرين مي‌كنند تا هنگامي كه آن مؤمن را از حقش راضي سازد و از كردارش درباره او توبه كند و آمرزش بخواهد.(ابن بابويه، 1408 هـ، ج 2، ص210) ايشان همچنين مي‌فرمايند: آنكه به مؤمني آزار رساند، مرا آزار داده و آنكه مرا آزار دهد، خدا را آزارده است و آنكه خدا را آزار دهد، در تورات و انجيل و زبور و قرآن نفرين شده است (مجلسي، 1403، ج 75، ص 150)



نويسنده: زهرا توسلي







برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان