بسم الله
 
EN

بازدیدها: 906

نقش زن مسلمان در نهاد خانواده-قسمت اول

  1391/2/13
خلاصه: نقش زن مسلمان در نهاد خانواده-قسمت اول اسلام با نگاهي دقيق و عميق به تمام ابعاد وجودي زن تعريفي درست و مسيري استوار براي حضور زن و در تام عرصه هاي فردي و خانوادگي، اجتماعي، ‌فرهنگي، ‌اقتصادي و سياسي ارائه و وظائف و نقشهاي تعالي بخش زن در نهاد خانواده را ذکر نموده است. در اين مقاله به تبيين نقش زن مسلمان در نهاد خانواده پرداخته ايم.
مقدمه:


اسلام به عنوان ديني جاودانه به تمام ابعاد وجودي بشر نگاهي جامع داشته و لذا ديدگاه ويژه، ‌روش و بي نظيري در مورد نقش زن دارد، ‌اما پيش از هر چيز بايد دانست که از نظر گاه اسلم و قرآن منظور از نقش زن جهاد کوشش و پيکار در راه خدا و فداکاري و گذشت در اين راه است که اين کار از هر کسي به نحوي و تحت شرايط خاصي ساخته است به همين جهت جهاد با صلاح در ميدان جنگ از زنها برداشته شده و بر آنها واجب نيست، ‌اما اگر از راه هاي ديگري که با ساختمان وجودي و عفت و شخصيت آنان سازگار باشد بتوانند خدمتي در اين راه انجام دهند، يکي از نشانه هاي ايمان ثو کمال آنها است و از اين رو حضرت زهرا(س) از تمام فرصتهايي که پيش مي آمد براي مبارزه با بي دينان و بدعت گذاران استفاده مي نمود. (1)
اين نقش گذاري در تمام زواياي زندگي حضرت زهرا(س) در قالب جهاد با نفس جهاد در ميدان مبارزه با بي دينان جهاد فرهنگي سياسي و... به شکل درخشاني نمود دارد چرا که ايشان در دامن مادي مجاهد پرورش يافته بود مادري که سه سال مسلمانان محصور در شعب ابي طالب را اداره کرد و همه ي اموال خود را در اين راه خرج نمود بي حرمتيها به او وارد شد و شهامتها در اين راه ديد و هر قدر اين اتفاقات بيشتر مي شد صبر و استقامت او افزون مي گشت. (2) حضرت خديجه(س) که از همان آغاز با برگزيدي همسري روحاني نه ثروتمند و صرف مال در مسير درست نه در رباخواري ثابت کرد که طالب زندگاني سعادتمندانه است و آن را بر پايه ي جهاد در راه خدا استوار مي داند و همه ي اينها نشأت گرفته از شخصيت برجسته استقلال نفساني و اطلاعات کافي او بود(3) حضور فعال زنان از همان طليعه ي ظهور دين محمدي در صحنه ها بيعت و هجرت کاملاً‌ آشکار بود و همانها بودند که همدوش مردان و با تحمل شکنجه ي مشرکان دين خدا را حمايت مي کردند: « يا ايها النبي اذا جائک المومنات يبايعنک علي ان لا يشرکن بالله شيئا» (4) اي پيامبر! هنگامي که زنان مومن نزد تو آيند تا با تو بيعت کنند که چيزي را شريک خدا قرار ندهند.
« يا ايها الذين آمنوا اذا جائکم المومنات مهاجرات فامتحونهن...»(5) اي کساني که ايمان آورده ايد! هنگامي که زنان با ايمان به عنوان هجرت نزد شما آيند آنها را آزمايش کنيد...
در ماجراي قيام امام حسين(ع) نيز زنان در نقشهاي مختلف جهادي شرکت فعال داشتند همسر زهيربن القين او را به همراهي امام حسين(ع) خواند و او را متحول ساخت. (6) علاوه بر نقش انگيزش و تشويق زن در حادثه اي عظيم کربلا زنان نقش دفاعي تبليغي و اطلاع رساني و نيز نگهداري انقلاب را بر عهده داشتند(7) که زينب کبري(س) علمدار زنان مجاهد کربلا بود.
قيام عليه طاغوت و خطبه هاي آتشين زينب (س) گرچه براي ايشان و ديگران خطرات جاني داشت اما محکوم سازي و رسوا نمودن ستمگران و فراهم ساختن موجبات درک و رشد مردم جاهل و ترسو که خود را در برابر ياغي زمان يکسره باخته و فريب تبليغات دستگاه ديکتاتوري بني اميه را خورده بودن محسوب مي شد. افزون بر اين، ‌رساندن پيام مقدس حجت زمان و سرور آزادگان حضرت امام حسين(ع) که جنايتکاران کوفه و شام خيال مي کردند آن نداي مقدس را در ميان شنهاي تفديده ي نينوا خاموش کرده اند به اقصي نقاط جهان رسالتي الاهي و تاريخي بود که پشت مردان جهان در حمل آن خم مي شد و از عهده شان خارج بود(8) آنجا که فصاحت و بلاغت زينب(س) کاخ يزيد را ويران نمود و مشتي بر دهان پسر زياد شد و ابن زياد با آن همه عداوتي که نسبت به خاندان پاک مطهر پيامبر (ص) داشت نتوانست تعجب خود را از آن همه شيوايي و رسايي در قالب الفاظي زيبا و موزون پنهان دارد، ‌لذا به صورت تحقيرآميز گفت: به راستي که اين زن در علم سجع گويي زبردست است، ‌اما زينب(س) در پاسخش فرمود: زن را با سجع گويي چه کار؟ مرا بدان دلبستگي نيست و آنچه شنيدي سوز سينه ام بود که بر زبان جاري شد.(9)
همه ي اينها بايد درسي باشد براي زنان امروز تا بدانند چگونه بايد به جاي استفاده از زبان در مسير شهوت با بيان فصيح و بليغ آنرا در همه عرصه هاي جهادي بکار بندند. زنان در عرصه ي انقلاب شکوهمند اسلامي ايران نيز افتخار آفريدند و در ميدان جهاد در زير لواي حجاب اسلامي نقش آفرينيهاي جهت آوري از خود به منصفه ي ظهور رساندند که در کلام نوراني بنيان گذار جمهوري اسلامي ايران، ‌امام خميني (ره) کاملاً ‌تبيين گرديده است که عبارتند از:
1- تربيت مجاهد: « خداوند شماها را حفظ کند، ‌شماها که در زمان خود بزرگان را مي پرورايند، شما که وظيفه ي مادري داريد و اين بزرگترين وظيفه است که اسلام به آن احترام گذاشته است مادراني که فرزنداني تربيت مي کنند که آتيه ي ملت را حفظ مي کند...» (10)
2- جهاد مالي:« شما خانمها همه جهاد کرديد در راه نهضت و پيروزي اسلام و هم جهاد مالي کرديد شما در عرض سربازان اسلام و همدوش با بانوان صدر اسلام هستيد.(11)»
3- تشويق مردان به حضور در عرصه ي جهاد:« مردها به تبع زنها در خيابانها مي ريختند تشويق مي کردند زنها خودشان در صفهاي جلو بودند. زن يک همچو موجودي است که مي تواند يک قدرت شيطاني را بشکند.»(12)
4- مجاهدت جاني و جسماني:« زنان در عصر ما ثابت کردند که در مجاهده همدوش مردان بلکه مقدم بر آنانند. زنان ايران، هم مجاهدات انساني عظيم کرده اند و هم مجاهدات مالي... همين خانمهاي محجبه همينها که مظهر عفاف هستند در نهضت پيشقدم بودند و در ايثار مال همدم پيشقدم»(13)
------------
پي نوشتها:
1) رسولي محلاتي، هاشم، زندگاني حضرت فاطمه و دختران آن حضرت، ص 274- 273 تهران، دفتر نشر و فرهنگ اسلامي، 1377
2) اميني، ابراهيم، بانوي نمونه اسلام، ص 21- 23 قم شفق، 1376
3) ممتحنه/12
4) ممتحنه/10
5) القپانچي، صدرالدين، هدف اصلاحي نهضت امام حسين(ع) قيام مهدي(ع) ترجمه نور علي احمدي فالحي، ص 1384 تهران: مهر تابان، 1388
6) همان، ص385
7) رسولي محلاتي هاشم زندگاني حضرت فاطمه(س) و دختران آن حضرت ص 271- 272 تهران: دفتر نشر فرهنگي اسلامي، 1377
8) همان، ص 276-275
9) موسوي خميني روح الله صحيفه ي امام، ج7، ص 221، قم موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره) 1379
10) همان، ج7، ص 239
11) همان، ص 239
12) همان، ص342
13) همان، ج10، ص244.




نويسنده: سحر حيدري-کارشناس ارشد علوم قرآن دانشگاه کرمانشاه






برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان