بسم الله
 
EN

بازدیدها: 1,290

اسلام و مساله طلاق-قسمت دوم

  1390/10/25
خلاصه: اسلام و مساله طلاق-قسمت دوم
واژه طلاق:
طلاق[7] در لغت به معناي آزاد ساختن از قيد و بند است و آنگاه به صورت استعاره در رها کردن زن از قيد و بند ازدواج استعمال شده است.[8]

نگاهي به احکام طلاق:
1- در اسلام اصل اولي بر آن است که مرد، زن را طلاق مي‌هد، اما در شرايط خاص، زن مي‌تواند از قاضي تقاضاي طلاق کرده و بر خلاف ميل مرد، قاضي حکم به جدايي زن و مرد دهد که در اين صورت يا مرد را مجبور مي‌کند تا همسرش را طلاق دهد يا قاضي، زن را مطلقه مي‌سازد، که اينگونه طلاق را «طلاق قضايي» گويند.
2- زن بايد در هنگام اجراي صيغه طلاق، از خون حيض و نفاس پاک باشد و نيز از هنگام حيض قبل تا زمان اجراي صيغه طلاق، در حال پاکي با شوهرش ارتباط زناشويي نداشته باشد و ديگر اينکه طلاق مي‌بايست در حضور دو شاهد عادل انجام گيرد.[9]
3- زني که به بلوغ جنسي رسيده باشد و يائسه هم نباشد، چنانچه پس از ارتباط زناشويي با شوهر، مطلقه شود، پس از طلاق بايد عدّه نگه دارد؛ يعني بعد از آنکه شوهرش او را در حالت پاکي از حيض طلاق داد، اين زن به قدري صبر کند که دوبار حيض ببيند و پاک شود و هنگامي که حيض سوم را ديد عدّه او تمام مي‌شود و مي‌تواند ازدواج کند، اما اگر شوهر پيش از ارتباط زناشويي، همسرش را طلاق دهد، زن عده ندارد و مي‌تواند فوراً ازدواج کند.[10]

اقسام طلاق:
طلاق بر دو قسم کلي است: طلاق بائن و طلاق رجعي.
‌أ- طلاق بائن: طلاق بائن طلاقي است که مرد در آن طلاق، حق رجوع و بازگشت به همسر را در ايام عده ندارد (منظور از رجوع آن است که مرد بدون عقد و خواندن خطبه، با زن آشتي کند و او را مجددا به همسري خود درآورد).
طلاق بائن 5 نوع است:
1- طلاق زني که نه سالش تمام نشده باشد.
2- طلاق زني که يائسه باشد.
3- طلاق زني که شوهرش بعد از عقد با او رابطه زناشويي برقرار نکرده باشد.
4- طلاق زني که براي سومين بار طلاق داده مي‌شود.
5- طلاق زني که به طلاق خلع يا مبارات طلاق داده شده است.[11]

‌ب- در غير موارد فوق اگر طلاق صورت گيرد، طلاق زن رجعي است.

طلاق مبغوض الهي:
در روايات، کلمات و سيره عملي پيامبر (ص) و اهل بيت (ع) مشاهده مي‌شود، که آنان طلاق را بسيار مذموم و منفور معرفي کرده‌اند. برخي از روايات بدين قرارند:
امام باقر (ع) از پيامبر گرامي اسلام (ص) نقل فرمودند:
«جبرئيل آن‌قدر بر من درباره زن سفارش و توصيه کرد که گمان کردم طلاق زن، جز در وقتي که مرتکب فحشاء قطعي شده باشد سزاوار نيست.»[12]

امام صادق (ع) از پيامبر اکرم (ص) نقل فرمودند:
«چيزي در نزد خدا محبوب‌تر از خانه­اي که در آن پيوند ازدواجي صورت مي‌گيرد وجود ندارد و چيزي در نزد خداوند مبغوض‌تر از خانه‌اي که در آن خانه پيوندي با طلاق بگسلد وجود ندارد. آنگاه امام صادق (ع) فرمود: اينکه در قرآن نام طلاق مکرر آمده و جزئيات کار طلاق مورد عنايت و توجه قرآن واقع شده، از آن است که خداوند جدايي را دشمن مي‌دارد.»[13]

طبرسي در مکارم الاخلاق از پيامبر (ص) نقل کرده است که حضرت فرمودند:
«ازدواج کنيد ولي طلاق ندهيد، زيرا عرش الهي از طلاق مي‌لرزد.»[14]

امام صادق (ع) فرمودند:
«هيچ چيز حلالي مانند طلاق، مبغوض و منفور پيشگاه الهي نيست. خداوند مردمان بسيار طلاق دهنده را دشمن مي‌دارد.»[15]

همچنين در روايات اهل سنت، رواياتي فراوان است. در سنن ابن ماجه از پيامبر (ص) نقل کرده است که:
«مبغوض‌ترين حلال در نزد خداوند طلاق است»[16]؛ يعني در ميان حلال‌ها هيچ چيز به اندازه طلاق، مبغوض نيست.





برای دادن نظر، باید به صورت رایگان در سایت عضو شوید. [عضویت در سایت]



مشاوره حقوقی رایگان